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汉武帝心中的疑问，祁衡并不知晓，不过这样的问题，即便是以弹幕的形式发出来，大概也得不到解答。

[汉武帝晚年真心悔过了吗？恐怕并没有吧。无论是在《汉书》还是《史记》中，这封所谓的罪己诏都没有相关的记载，只有《汉武故事》这种志怪小说里边写到这个，这玩意儿能当真吗？

何况这样一个刚愎自用的汉武大帝，怎么可能诚心悔过，还写一封罪己诏来给天下人看：你们快看啊，朕做错事情啦！

拜托，怎么可能，就算是up主有黑历史，也只会偷偷删掉，还留着给你们写道歉信呐？]

视频被暂停在六宗罪的界面上。

天幕里的男声先是浅浅叹一口气，才缓缓说道：

【这里的文字像是变了一个人，在前面五宗罪里，还都是比较纯粹的谣言，也没提到什么史料出处，给人的感觉甚至有点像是为了博人眼球，选最荒诞的形象来捏造。

现在他倒是知道《汉武故事》是半虚构的小说了，还拿出一副考据的样子。

这种人来当科普博主最恐怖，首先站定一种主观的观点，然后只拿对自己有利的论据去堆砌一道墙，把自己埋在里面，不听任何反驳的观点，还要高举自己是考据党的大旗。

在这样的一道墙壁内，很多不了解汉武帝的人，看到他的名头，看到那一面旗帜，也许就这样真的以为他是一个十恶不赦的暴君——毕竟不是每一个普通观众，都会产生兴趣，进而去翻阅相关的资料。

历史人物的形象，千人千面，每个人因为自己的因缘际遇，难免各持己见。有不同的看法，是正常现象，只要是友善交流，每个人的意见都有人愿意倾听与交流。

但我们为什么要读历史，仿古通今？简单一些，听个故事博君一笑，再深入些，可以将之比喻成有升级系统的rpg游戏，和怪物战斗的同时，小心不要变成怪物，因为凝视深渊的时候，深渊也回以凝视。历史就像一面镜子，让我们在其中和自己对话。

不过这也说远了，回到轮台罪己诏上，他说的其实也有一点道理，汉武帝的罪己诏是否真的在自我反省还是一个未知数。

不过，这并不能得出罪己诏中无悔过之意的结论。

即便在汉朝成文的《汉书》中没有记载这篇诏书被推广全国，《汉武故事》也不一定是全篇虚构。

金屋藏娇，取名猪猪之类的故事，本身就带着一分奇幻色彩，当做野史一笑而过没什么问题，罪己诏这样的具体案例，也是有为真的可能的，不能一概排除。

况且君子论迹不论心，我们再来看一看，在轮台到底都发生了什么。

这几年的汉武帝，可以说是处于一个人生的低谷期。

第一年先是巫蛊之祸，太子惨死；第二年，李广利再征匈奴，却投降而败；第三年，绝望的汉武帝试图去大海上寻求神仙的旨意，结果无功而返。

也许还是因为亲爱的长子死于自己的疑病这件事刺痛了他的心，变化也悄然发生。

这个原本不可一世的君主开始反思，是不是他扩张的国策有问题，才会导致连年的失利。

根据《盐铁论》的记载，汉武帝怜惜百姓生存之艰苦，甚至是衣不蔽体，食不果腹，将税率从原来的三十税一，改为实质上的七十二税一。

不光是减免了赋税，他还下令推广新的农种工具，耦梨和犁车都是在这个时候推广开来的。

当然这里的犁车不是咱们那种可以电机突突突的，还是用牛拉着，但是省力且高效，我看看能不能找个图。】

天幕中的画面切换到一个白屏上，正是百/度二字。

汉武帝奇道：“这便是那人叫朕去搜查的百/度？”

之间上面又多出“犁车”二字，接着便出现了繁多复杂的画卷。

上面还配有文字：

[农村小伙儿发明摩托车犁车，一天耕八亩地！]

[农用犁车批发就选16x8，阿x为你保驾护航！]

[好犁车不如好肥料，金坷垃，亩产八千八]

看得汉武帝是眼花缭乱，他虽然不事农产，但是对于治下的大致生产效率还是有所了解的。

一个壮年男子，在地里劳作一天，也不过才一亩半，这“摩托车犁车”是何方神仙，一年便能八亩地？

还有这“金坷垃”，亩产八千八，是什么样的神话，后世竟能发现如此珍宝，难道也是神仙的恩赐吗？

不光是汉武帝一个人，群臣仰面看去，也是叹为观止，事农业生产的大农等官员，恨不得能把自己钻进天幕，将这些好东西通通都拿出来！

不过祁衡哪里知道，隔着网